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YANCHANGJIANG

颜长江博客

 
 
 

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关于我

广东梅县人,1968年生于湖北省秭归县 1990年毕业于武汉大学新闻系 现居广州,从事摄影工作 2003年获平遥摄影大展中国当代摄影师大奖铜奖,2011获连州国际摄影大展评委会特别奖(与肖萱安合作) 曾于平遥、汉城、连州、东京、巴黎、重庆、上海、伯尔尼、广州、休斯敦等地作过展出 展出作品为:〈三峡〉、〈夜间动物园〉、〈纸人〉 主要著作:〈广东大裂变〉〈最后的三峡〉〈纸人〉〈三峡日志》

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A Room of Whose Own? 谁的房间  

2012-11-20 22:44:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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By Yan Changjiang + Xiao Xuanan   颜长江+肖萱安 作品 2012

A Room of Whose Own? 谁的房间 - 长江 - YANCHANGJIANG
       The same as the exhibition, “Retreat at Mount”, in the last year, we have also made an explanation board. It can be said the simplest art resume to show the context that this exhibition situates. Without the context, even we ourselves have difficulty to explain what we are doing exactly.

We two were both born in 1960s. In our age, it is hard to explain our decades of experiences, be they physical or spiritual. We can only say that we are sons of Zeitgeist. By confirming the real, we are given the meaning of our life. For example, we have spent many years on focusing on our Heimat, the three gorges of the Yangtze River. We thought we could seize the time and embody our sense of responsibilities, idealism, personal values, etc.

No matter how critical the artistic intellectual labour might be, it is nonetheless automatically twisted into being an exception that confirms the rule. Art cannot replace everyday life. Art, be it elementary, partial, comforting, or abstract, is incapable of altering the course of things. It is doomed to be made marginal and inefficacious. With time passing, therefore, one would unconsciously scope problems in a different way. This might be what Confucius refers to as “At forty I had no more doubts; at fifty I knew the mandate of heaven.”

A Room of Whose Own? 谁的房间 - 长江 - YANCHANGJIANG

 Therefore, couple years ago, we worked together on “Retreat at Mount” and exhibited it in Da Li and Lianzhou. We put Specimen of animals back to their Heimat in the past. It is where they should stay. It is an intellectual labour that seeking the possibility of transcrescence. It goes beyond the limit of space and time. Wang Wei says: “I will walk till the water checks my path, then sit and watch the rising clouds.” We have been exhausted struggling with the reality, and therefore have an intention to fly with the help of the rising clouds. Yes, fly and rise. This is why our friends said that what we are doing is in a higher level. Anyway, we feel comfortable and peaceful while facing our photos.

However, “Retreat at Mount” is not simply to convey a sense of withdrawing from society. It is fait social and socially determined. It is both a cause and an effect. 

A Room of Whose Own? 谁的房间 - 长江 - YANCHANGJIANG

 

This can be seen more obviously in the photos that we exhibit this year. They are the same specimen of animals, but they come back to the world, or, say, back to “the world in the past”. It is a prelude or sequel of “Retreat at Mount”: after the extinguishment of human beings, what would these animals think when they were in a room that no one knows who owns the room?!

In other words, it is a metaphor of the situation of human beings now. We are trapped in a room. Contrasting to the vivid landscape outside the window, the room is rotting – it seems that the ideal that we once had is still waiting for us, though in the far distance. This is the truth of our present everyday life.

Chan Faction requires “stick and shout”. There is no alternative but holding our Zen stick above our heads and saying: “stop, and think!” Think about our life; think about those in the far distance. We need to either fix the room or rebuild a room. In sum, in our age, we have to think about our life, or our intellectual labour.  

A Room of Whose Own? 谁的房间 - 长江 - YANCHANGJIANG

 译者 Translate by  高政軒  Cheng-Hsuan Kao

倫敦大學國王學院地理學博士

Master (THU)/ Pre-Doctor (K.U. Leuven)/PhD (King`s College London)

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